صالح حميد / عبد الرحمن ملوح
1600
موسوعة النضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم ( ص )
الأحاديث الواردة في ( حسن الظّن ) - * ( عن أبي هريرة - رضي اللّه عنه - قال : قال النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم : « يقول اللّه تعالى : أنا عند ظنّ عبدي بي « 1 » ، وأنا معه إذا ذكرني « 2 » ، فإن ذكرني في نفسه ، ذكرته في نفسي ، وإن ذكرني في ملإ ، ذكرته في ملإ خير منهم . وإن تقرّب إليّ شبرا تقرّبت إليه ذراعا ، وإن تقرّب إليّ ذراعا تقرّبت إليه باعا « 3 » ، وإن أتاني يمشي أتيته هرولة » ) * « 4 » . 2 - * ( عن أبي هريرة - رضي اللّه عنه - أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « إنّ حسن الظّنّ باللّه تعالى من حسن العبادة » ) * « 5 » . 3 - * ( عن جابر - رضي اللّه عنه - قال : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قبل موته بثلاثة أيّام يقول : ( « لا يموتنّ أحدكم إلّا وهو يحسن الظّنّ باللّه عزّ وجلّ » ) * « 6 » . 4 - * ( عن أبي بكر - رضي اللّه عنه - قال : قلت للنّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم ، وأنا في الغار : لو أنّ أحدهم نظر تحت قدميه لأبصرنا . فقال : « ما ظنّك يا أبا بكر باثنين اللّه ثالثهما » ) * « 7 » . 5 - * ( عن أبي هريرة - رضي اللّه عنه - عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : أنّ اللّه - عزّ وجلّ - قال : أنا عند ظنّ عبدي بي ، إنّ ظنّ بي خيرا فله ، وإن ظنّ شرّا فله ) * « 8 » . 6 - * ( عن حيّان أبي النّضر ، قال : دخلت مع واثلة بن الأسقع على أبي الأسود الجرشيّ في مرضه الّذي مات فيه ، فسلّم عليه وجلس . قال : فأخذ أبو الأسود يمين واثلة ، فمسح بها على عينيه ووجهه لبيعته بها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فقال له واثلة : واحدة أسألك عنها ، قال : وما هي ؟ قال : كيف ظنّك بربّك ؟ قال : فقال أبو الأسود ، وأشار برأسه ، أي حسن ، قال واثلة : أبشر إنّي سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول : « قال اللّه - عزّ وجلّ - : أنا عند ظنّ عبدي بي فليظنّ بي ما شاء » ) * « 9 » .
--> ( 1 ) معنى قوله : أنا عند ظن عبدي بي : المراد بالظن هنا : العلم . قاله ابن أبي جمرة ، وقال القرطبي معنى ظن عبدي بي : ظن الإجابة عند الدعاء وظن القبول عند التوبة ، وظن المغفرة عند الاستغفار . ( 2 ) وقوله : وأنا معه إذا ذكرني : قال الحافظ ابن حجر : بعلمي . ( 3 ) والباع : قدر مد اليدين وما بينهما من البدن . ( 4 ) البخاري - الفتح 13 ( 7405 ) واللفظ له . ومسلم ( 2675 ) . ( 5 ) أبو داود ( 4993 ) ، والترمذي ( 3679 ) ( تحفة الأحوذي ) ، وقد سقط الحديث من النسخة المطبوعة في الترمذي ضمن عشرة أحاديث أيبتها المحقق في آخر النسخة ) ، والمسند ( 10369 ) ، وقال محققه : حسن ، وجامع الأصول ( 11 / 693 ) وقال محققه : حسن . ( 6 ) مسلم ( 2877 ) . ( 7 ) البخاري - الفتح 7 ( 3653 ) واللفظ له . ومسلم ( 2381 ) . ( 8 ) أحمد ( 2 / 391 ) وقال الألباني في صحيح الجامع : صحيح ( 4315 ) . وأصل الحديث في « الصحيحين » انظر « جامع الأصول » ( 4 / 476 ) و ( 9 / 555 ) . ( 9 ) أحمد ( 3 / 491 ) ، والدارمي ( 2731 ) ، والحاكم ( 4 / 240 ) وقال : صحيح الإسناد ولم يخرجاه . وقال الألباني في صحيح الجامع : صحيح ( 4316 ) .